"Дело Пушкина-Курмангазы - гомофобия на высшем уровне"

Фото: Facebook

Сергей Уткин.

Во вторник, 28 октября, судья райсуда №2 Алмалинского района Алматы Садыков поставил точку в скандале вокруг рекламного постера с изображениями целующихся Пушкина и Курмангазы. Напомним, рекламное агентство Havas Worldwide Kazakhstan летом 2014 представило на международном фестивале Red Jolbors Fest рекламирующий гей-клуб «Студия 69» постер с изображениями русского и казахского классиков. Работа, по словам ее создателей, предназначалась исключительно для фестиваля, однако изображение попало в интернет и вызвало волну возмущений в соцсетях.

В итоге целующиеся Пушкин и Курмангазы стали поводом для двух судебных разбирательств. 24 сентября 2014 административный суд Алматы, рассмотрев протокол об административном нарушении, выписанный управлением внутренней политики акимата Алматы, обязал гендиректора Havas Worldwide Kazakhstan Дарию Хамитжанову выплатить штраф в размере 70 МРП (129 640 тенге), а ее агентство - 100 МРП (185 200 тенге). После этого на рекламщиков подали в суд 34 человека – преподаватели и студенты Казахской национальной консерватории им. Курмангазы, а также музыканты Казахского Академического оркестра народных инструментов им. Курмангазы. Истцы требовали взыскать в их пользу 34 млн тенге в качестве возмещения морального вреда. Суд поддержал это требование.  

«Так, оспариваемое изображение на постере ассоциирует народного композитора Курмангазы Cағырбайұлы как лицо нетрадиционной сексуальной ориентации, тогда как он таковым не является и в силу п. 1 ст. 71 ГПК не нуждается в доказывании.

Изображение Курмангазы С. на постере искажает образ композитора, делая его фривольным, данное обстоятельство вытекает из формы подачи и смысла изготовленного постера, поэтому суд находит изображение народного композитора в подобной форме оскорбляющим память народного музыканта, композитора Курмангазы Cағырбайұлы.

Ответчиком не учтено то обстоятельство что, изготовление постера с некорректным изображением народного композитора Курмангазы Cағырбайұлы, имя которого носит Казахская национальная консерватория, Казахский Академический оркестр народных инструментов, порочат честь народного композитора в общественном мнении и существенно нарушают неимущественные права истцов – работников консерватории, оркестра и студентов консерватории как представителей искусства», - говорится в решении суда.

Имущество Havas Worldwide Kazakhstan арестовано. Помимо выплаты 1 млн тенге каждому из истцов, рекламное агентство, согласно решению суда, должно принести «публичные извинения путем публикации/выступления на одном из республиканских средств массовой информации».

Forbes.kz попросил прокомментировать исход этого судебного разбирательства известного юриста Сергея Уткина.

- Я не хочу обсуждать величину морального вреда, но я читал решение: в нем говорится о чести и достоинстве. Давайте определимся, чьи честь и достоинство были ущемлены авторами этого постера. Очевидно, что это честь и достоинство самих Пушкина и Курмангазы. При чем тут истцы? – задался вопросом юрист. – Ведь суд не признал нанесение морального вреда этим 34 истцам. Насколько я понял из решения, суд признал нарушение чести и достоинства именно Пушкина и Курмангазы. Почему эти люди могут защищать личные неимущественные права Курмангазы и почему они могут получать деньги вместо этого давно умершего человека? Это юридический вопрос.

У Сергея Уткина на этот вопрос есть и юридический ответ. В 2007 он представлял в суде интересы газеты "Свобода слова", с которой судились потомки Жамбыла и Карасай батыра.

- Я нашел в законодательстве норму о том, кто же может требовать защиты чести и достоинства умершего человека. Это – наследники. Да, если человек уже скончался, его честь и достоинство все равно можно нарушить. Но только наследники, согласно п.3 ст. 1040 Гражданского Кодекса РК, имеют право выступать с защитой его чести и достоинства и, соответственно, получать деньги, - объяснил Уткин. – К сожалению, никто не обратил на это внимания: ни судья, ни адвокат рекламного агентства.

Теперь, когда прецедент создан, по 1 млн тенге с рекламщиков могут потребовать и другие студенты и музыканты, а также жители улиц Пушкина и Курмангазы и вообще все почитатели талантов поэта и композитора, уверен Уткин.

- Есть еще один интересный момент в этом деле, - продолжил юрист. – В Казахстане часто предъявляются иски с требованием обязать извиниться. Но я не помню ни одного случая, чтобы суд удовлетворил это требование, потому что такого способа защиты гражданских прав законом не предусмотрено. Нельзя обязать человека принести извинения. Есть другой способ – опровержение. Понятно, что не только текст, но и картинка могут нести какую-то информацию. В этой ситуации больше всего общественность возмутил намек на то, что Пушкин и Курмангазы были последователями нетрадиционной ориентации (такую информацию несет для кого-то эта картинка). Я думаю, можно было потребовать опровержения, чтобы рекламное агентство сделало, к примеру, такое: «Мы официально заявляем, что ни Пушкин, ни Курмангазы не были геями». Это было бы законно. А вот извинение – это незаконно.

Еще одно нарушение Сергей Уткин видит в административном деле, где суд усмотрел нарушение ст. 349 Кодекса об административных правонарушениях РК.  

- Рекламное агентство привлекли за «производство, распространение, размещение и использование рекламы товаров (работ и услуг), запрещенных к рекламе законами РК», - рассказал Уткин. – То есть в тексте постановления суда вроде бы пришли к выводу, что целующиеся Пушкин и Курмангазы – это неэтичная реклама, и с этим еще как-то можно согласиться с точки зрения нашего общества. Но за неэтичную рекламу в законе нет административной ответственности! Поэтому за уши притянули другую статью. Теперь получилось, что услуги гей-клуба и реклама гей-клуба в Казахстане вообще запрещены!

Причем в случае с Пушкиным и Курмангазы многочисленные противоречия с законом не означают, что в деле есть политическая составляющая, считает юрист.

- Можно предположить, что на такой исход этих процессов наложила отпечаток гомофобия на высоком государственном уровне, - выдвинул теорию Уткин. – Для людей преклонного возраста, которые там, наверху, принимают решения, отдают указания, существование ЛГБТ-сообществ – какая-то дикость. Они на уровне своего мировоззрения не могут смириться с тем, что такие люди есть. Возможно, это реакция с их стороны.