Почему американцы и китайцы похожи друг на друга
Например, обе страны кишат барыгами и лохотронщиками, продающими быстрые способы стать здоровым и богатым
БЕРКЛИ — Мы все должны приветствовать публикацию новой книги китайско-канадского аналитика Дэна Ванга «Breakneck: China’s Quest to Engineer the Future» («Головокружение: Китай в поисках будущего») Да, я предвзят, потому что Ванг — мой друг. Но я бы сказал то же самое, если бы не был с ним знаком. И я не одинок. Экономист Тайлер Коуэн называет «Breakneck», «пожалуй, лучшей книгой года». Джон Торнхилл из Financial Times называет ее «убедительной, провокационной и очень личной». Генеральный директор Stripe Патрик Коллисон говорит, что Ванг «освещает Китай, как никто другой». Трейси Аллоуэй из Bloomberg называет его «одним из лучших писателей о Китае».
В семь лет семья Ванга переехала из Юньнаня, крайнего юго-запада Китая, где местный диалект отличается от мандарина, на котором говорят в Пекине, так же сильно, как луизианский каджун от английского в Даун-Исте острова Мэн. В настоящее время он переезжает из Пало-Альто в Энн-Арбор и живет в Торонто, Оттаве, Филадельфии, Рочестере, Фрайбурге, Сан-Франциско, Куньмине, Гонконге, Пекине, Шанхае и Нью-Хейвене.
Побывав в Канаде, Китае и США, Ванг считает Китай и США «захватывающими, безумными и причудливыми». Проедьте по любому из этих городов, и вы найдете места, которые покажутся вам ненормальными. Он не считает это упреком. В отличие от аккуратной Канады, где он чувствует себя спокойно, Китай и Америка демонстрируют признаки локомотива глобальных перемен.
«Breakneck» описывает Китай как страну кувалды, а Америку — как страну молотка. Технократическая инженерная элита Китая решает проблемы с помощью бетона, стали и масштаба — дорог, мостов, электростанций и других масштабных проектов. Тот же импульс распространяется и на общество, что отражается в пресловутой политике одного ребенка и репрессиях в Тибете и Синьцзяне. Китайская технократия ценит порядок, контроль и видимые достижения.
В отличие от нее, американская юридическая элита решает проблемы, наделяя людей правами на собственность и безопасность. Это создает условия для того, чтобы люди жили так, как им хочется, а предпринимательство и инновации становятся само собой разумеющимися. Рефлекторной реакцией на любую проблему является установление еще одного права или права на собственность, втягивая больше людей в рамки, необходимые для согласия и одобрения.
Однако в основе своей американцы и китайцы похожи друг на друга — этот факт бросается в глаза, когда сравниваешь китайцев с японцами и корейцами или американцев с канадцами и европейцами. Оба народа неугомонны и новаторски настроены. Оба сочетают грубый материализм с восхищением перед предпринимателями. Оба терпимы к безвкусице. Оба любят конкуренцию. Оба прагматичны и часто спешат на работу, чтобы «преуспеть». Обе страны кишат барыгами и лохотронщиками, продающими быстрые способы стать здоровым и богатым. Обе восхищаются технологиями — грандиозными проектами, которые раздвигают границы. Элита и массы обеих стран разделяют кредо национального величия, представленное в Америке образом «Града на холме» Джона Уинтропа и Рональда Рейгана, а в Китае — надписями «Срединное государство» на бронзовых чашах для ритуального вина эпохи династии Чжоу.
Обе страны также представляют собой клубок недостатков, которые часто становятся их злейшими врагами. Старые ярлыки вроде «социалистический», «демократический» или «неолиберальный» тоже просто не подходят. Китай обеспечивает быстрый и заметный материальный прогресс, но ценой ущемления прав и риска превышения полномочий. Его ленинская технократия сбивается с пути социальной инженерии, переходя от практики к абсурду.
Америка сбивается с пути, уделяя слишком много времени уточнению и защите прав, превращаясь в сверхрелигиозную ветократию. Гарантии сдерживают излишества, но также порождают застой и растраченные амбиции.
Китай выиграл бы от большего уважения к правам и обезличенным правилам. Однако китайская элита не видит особой привлекательности в любой системе, которая может возвысить Дональда Трампа, а не Си Цзиньпина. В равной степени США когда-то занимались амбициозным строительством, особенно в конце XIX века и в период после Второй мировой войны, но сейчас им необходимо вернуть себе этот строительный и инженерный дух.
Беспамятство Америки проявляется даже на границе глобальной экономики. Кремниевая долина говорит, что она ценит изобретения, но строит преграды за счет сетевых эффектов и юридических маневров. Китай, напротив, предпочитает масштаб и производство, следуя этике легендарного экс-СЕО Intel Энди Гроува. Если бы Кремниевая долина или дельта Жемчужной реки смогли сбалансировать инженерные масштабы и амбиции с сильными юридическими правами и гарантиями, их было бы не остановить.
Что отличает «Breakneck», так это то, как в ней сочетаются теория, экономические данные, социология и личные наблюдения. Слишком много разговоров о Китае в наши дни смешивают вторичные репортажи из третьих рук с абстракциями аналитических центров. Но Ванг живет этой историей. Знакомый с едой, улицами, городами и политикой в Китае, Америке и Канаде, он привносит в каждую из них взгляд как местного жителя, так и приезжего аутсайдера, позволяя читателю увидеть, почувствовать и попробовать на вкус места, которые движут современным миром. Детали, которые кажутся фоном, становятся сутью понимания.
Одной из самых актуальных и сложных задач XXI века может стать создание синтеза лучших черт Китая и Америки при избегании худших черт каждой из них. Читайте «Breakneck» как ради репортажей, так и ради аргументов — и ради размышлений о компромиссах между амбициями и сдержанностью, строительством и разрушением, кувалдой и молотом.
